1קופה שנשתמש בה טהרות ונמצא בה שרץ אם יש בקופה שולים ועומדת דרך שוליה והוא מוציא הטהרות דרך פיה כל הטהרות טמאות שהרי אפשר ששרץ זה היה שם והוא לא ראהו ואין לומר אלו היה שם שרץ כבר יצא לו עם הטהרות שהרי אינו מוציאן דרך עירוי שאין דרך קופה העומדת דרך שוליה להשתמש בה דרך עירוי ואפילו בדקוה אנו אומרין שמא עם סילוק ידיו נפל לשם ואפילו היה תשמישה על ידי כסוי שיש לדון הואיל ובדק ונתן שם טהרות וכסה אי אפשר לשרץ שיפול וודאי משנטלו הטהרות נפל אנו אומרין שמא כשתלה ידיו מן הבדיקה והסיר את הכסוי ליתן הטהרות בתוכו נפל לשם אבל אם לא היו לה שולים אלא שמשתמש באורך חללה ונמצא תשמישה על ידי עירוי אם יש לה במקום השולים אגנים ר"ל שפה כפופה כלפי פנים על פני כל עגולה אף זו יש לדון שכשהוא מערה אותן האגנים עכבו את השרץ וכל הטהרות טמאות ואפילו נשתמש בה בטהרות בזוית זו ואח"כ טלטלה והניחה בזוית אחרת ושם נמצא השרץ מטמאין אותן שמחזיקין טומאה ממקום למקום באותה קופה עצמה לתלות אבל לא לשרוף אבל אם לא היו לה אגנים ולא שולים כל הטהרות שנשתמשו בה טהורות שעל כרחך הואיל ותשמישה על ידי עירוי ואין שם דבר המעכב אילו היה שם בשעת תשמיש הטהרות כבר יצא ביציאתם אלא על כל פנים אחר שיצאו הטהרות משם נפל לשם וכן המדלה עשרה דליים מים ר"ל שמלא בדלי אחד עשר פעמים זו אחר זו והיה מערה ממנו לעשרה כלים ואח"כ נמצא שרץ באחד מהם אם אין אגנים לדלי אותו שנמצא בו השרץ טמא והאחרים טהורים שהרי על כל פנים הדלי תשמישו על ידי עירוי הוא ותכף שעירה נפל ואם יש לו אגנים כלם טמאים שהרי אפשר שעירה המים והאגנים עכבו מלצאת עד שיצא לו באחרונה ואם נמצא בדלי כל האחרים טהורים אם אין לו אגנים וגדולי המחברים תלו הטעם מפני שהם כלים ואין להם דעת לשאל ואין נראה כן שהרי טומאה הבאה בידי אדם היא:
